Piosenka z tekstem

Strona poświęcona piosence literackiej. Artykuły, relacje z koncertów i opracowania piosenek, których wymiar między konkretem a przestrzenią jest zupełnie niepojęty.

Tylko się pierwszy raz daj objąć
A niech już sobie krytyk kracze!
Choć mnodzy wciąż to z Tobą robią
Daj wierzyć – zrobię to inaczej Jacek Kaczmarski – Do muzy suplikacja przy ostrzeniu pióra

Blog: Historia w piosence

Uwadze miłośników historii polecamy nową funkcję na PzT – kalendarium piosenek inspirowanych wydarzeniami historycznymi: Historia w piosence. W rocznice poszczególnych wydarzeń odpowiednia piosenka jest wyświetlana na stronie głównej jako „piosenka dnia”.

Luki w kalendarium będziemy uzupełniać na bieżąco – prosimy o zgłaszanie sugestii i uwag w komentarzach!

Skomentuj.


Dodany 08.09.2018 przez DX

Ostatnie komentarze

Portale społecznościowe

Nadchodzące wydarzenia

Andriej Rublow

Utwór powstał na podstawie radzieckiego dramatu historycznego pt. Andriej Rublow, nakręconego w 1966 roku przez rosyjskiego reżysera Andrieja Tarkowskiego. Dzieło opowiada o życiu Andrieja Rublowa; średniowiecznego, ruskiego pisarza ikon, mnicha, świętego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

Informacje o życiu Rublowa są wyjątkowo skąpe i niepewne. Prawdopodobnie przyszedł na świat między 1360 a 1370. W młodym wieku złożył śluby zakonne i przyjął imię Andrzej. Jego mistrzami byli m. in. Sergiusz z Radoneża i Teofan Grek. Jego pierwsze dzieła datuje się na ok. 1400 rok. W następnych latach Rublow, samodzielnie, bądź z mistrzami ozdabiał freskami sobory na terenie całej Rusi, w miastach takich jak Zwienigorod, Moskwa, czy Włodzimierz. Pod koniec życia mnich osiadł w Monasterze Spaso-Andronikowskim w Moskwie, w którym także zmarł i został pochowany, prawdopodobnie 29 stycznia 1430.

Dzieło Tarkowskiego traktuje biografię średniowiecznego pisarza ikon, dość luźno i swobodnie. Film podzielony został na kilka epizodów o tytułach takich jak: Błazen, Pasja według Andrieja, Napaść, Sąd Ostateczny, czy finałowy Dzwon. 8 luźno powiązanych ze sobą części nie zawsze stawia tytułowego bohatera w centrum uwagi widza; niekiedy postać Rublowa jest tylko tłem, wtedy na pierwszy plan wyłania się obraz XV-wiecznej Rusi - nękanej nędzą, wojnami i okrucieństwem, przedstawianej przez reżysera w sposób realistyczny i wstrząsający.

Fabuła opowiada o drodze jaką przebywa tytułowy bohater (w którego wcielił się Anatoli Solonicyn, nazywany przez Tarkowskiego jego ulubionym aktorem), zaczynając jako prosty wędrowny mnich, a kończąc jako świadomy i dojrzały artysta. Jego wiara i talent są poddawane nieustannym próbom - otoczenie pogan, okrutnych tatarów, czy książąt zdrajców, zachwiewa jego ufnością do Boga i prowadzi nawet do tego, że sam staje się trybikiem tej machiny zła. Film opowiada więc o swoistym katharsis, do którego Rublow dąży na różnych etapach swojego życia. Czy osiąga spokój i pojednanie zarówno z Absolutem, jak i ludźmi? Na to pytanie każdy odbiorca znajdzie odpowiedź po zapoznaniu się z filmem.

Piosenkę na podstawie filmu Tarkowskiego Kaczmarski uważał za jeden ze swych najważniejszych utworów. Tak jak film z 1966 , utwór porusza tematy takie jak szukanie Boga, rola artysty w społeczeństwie, czy indywidualne dążenie do uzyskania harmonii. O Rublowie artysta wypowiadał się w ten sposób: Obsesyjnie próbuję szukać jakiegoś sensu w tej szamotaninie i wiecznym błądzeniu. Sztuka jest porządkowaniem, ale nie wystarcza… więc szukanie Boga. Stąd kluczowa dla mnie piosenka o Rublowie, który kreował go w dzikiej męce. Wszelka twórczość jest albo szukaniem Boga, albo wyrażaniem miłości, albo walką z lękiem przed śmiercią.

Rublow